Bourdieu

Définition de Bourdieu

Pierre Bourdieu (1930-2002), sociologue français théoricien de l'habitus, du capital culturel et de la distinction. Analyse le sport comme espace de reproduction sociale.

Pour aller plus loin

Exemple chiffré

Dans La Distinction (1979), Bourdieu oppose les sports valorisant la maîtrise du corps et la distance (golf, tennis, équitation, associés aux classes dominantes) aux sports d'engagement physique et de force (boxe, football, rugby, associés aux classes populaires).

Piège classique

Bourdieu n'explique pas les goûts sportifs par le seul revenu : c'est la combinaison du capital économique et du capital culturel, donc la position dans l'espace social, qui structure les pratiques.

Dans le cours

Extrait du chapitre « Introduction à la sociologie » (Sociologie du sport).

Durkheim demandait d'écarter systématiquement les prénotions (Les Règles de la méthode sociologique, 1895) ; après Bachelard, Bourdieu parlera de rupture épistémologique : le sociologue doit rompre avec ses propres préjugés pour analyser objectivement la réalité sociale. C'est difficile car nous faisons tous partie de la société que nous étudions.

Teste-toi

1. Selon Bourdieu, l'habitus est un système de dispositions acquises par socialisation.

   • Vrai
   • Faux

   Réponse : Vrai

   Vrai. L'habitus (Bourdieu) est un ensemble de dispositions durables et transposables, acquises par socialisation (famille, école, milieu social). Il structure nos manières de penser, d'agir et de percevoir le monde, inconsciemment.

2. Selon Bourdieu, quels facteurs déterminent les pratiques sportives d'un individu ? (plusieurs réponses)

   • Les gènes et l'hérédité biologique
   • Son origine sociale (classe)
   • Son capital économique (revenus)
   • Son capital culturel (éducation)
   • Uniquement sa volonté personnelle
   • Son habitus (dispositions acquises)

   Réponse : Son origine sociale (classe) ; Son capital économique (revenus) ; Son capital culturel (éducation) ; Son habitus (dispositions acquises)

   Bourdieu montre que les pratiques sportives sont socialement déterminées par l'origine sociale, le capital culturel et économique, et l'habitus. Le 'libre choix' est en fait contraint par ces déterminismes sociaux. La biologie seule n'explique rien.