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QCM Anthropologie du corps et du sport STAPS

Teste tes connaissances en anthropologie du corps et du sport avec ce QCM STAPS gratuit. 12 questions gratuites : sélectionne ta réponse, vérifie-la et lis l’explication. Les corrigés sont aussi accessibles avec « Voir la correction ». Ce quiz d’entraînement ne reproduit pas une épreuve officielle.

Mis à jour le

Questions

  1. 1.Qui est l'auteur de l'essai 'Les techniques du corps' (1934) ?

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    Bonne réponse : Marcel Mauss

    Marcel Mauss a publié cet essai fondateur de l'anthropologie du corps en 1934, définissant les techniques du corps comme 'les façons dont les hommes, société par société, d'une façon traditionnelle, savent se servir de leur corps'.

  2. 2.Les techniques du corps sont-elles universelles selon Mauss ?

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    Bonne réponse : Faux

    Faux. Pour Mauss, les techniques du corps varient selon les sociétés et sont apprises culturellement. Il n'y a pas de geste 'naturel' universel.

  3. 3.Quelles sont les catégories de variation des techniques du corps selon Mauss ?(plusieurs réponses)

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    Bonnes réponses : Techniques selon le sexe ; Techniques selon l'âge ; Techniques selon le rendement

    Mauss montre que les techniques du corps varient selon l'âge (enfance, adolescence, adulte), le sexe (hommes/femmes) et le rendement ou efficacité (qualité du geste).

  4. 4.Quel concept désigne l'ensemble des dispositions corporelles acquises socialement selon Bourdieu ?

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    Bonne réponse : L'habitus

    L'habitus est défini par Bourdieu comme un système de dispositions durables et transposables, structurant les pratiques corporelles et les perceptions de manière souvent inconsciente.

  5. 5.Le corps est uniquement un objet biologique selon l'anthropologie.

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    Bonne réponse : Faux

    Faux. L'anthropologie considère le corps comme une construction sociale et culturelle, pas seulement biologique. Il est façonné par les pratiques, les représentations et les normes culturelles.

  6. 6.Quels éléments font partie de l'hexis corporelle selon Bourdieu ?(plusieurs réponses)

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    Bonnes réponses : Les mimiques ; La posture ; Les gestes ; La démarche

    L'hexis corporelle regroupe la posture, la démarche, les gestes et les mimiques comme expressions de l'habitus de classe.

  7. 7.Qu'est-ce que l'ethnosport ?

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    Bonne réponse : L'étude des pratiques sportives traditionnelles

    L'ethnosport désigne l'étude anthropologique des pratiques sportives traditionnelles et de leur rôle dans les sociétés (ex: lutte sénégalaise, capoeira).

  8. 8.La capoeira est un exemple d'ethnosport brésilien mêlant danse, combat et rituel.

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    Bonne réponse : Vrai

    Vrai. La capoeira est un ethnosport afro-brésilien qui combine techniques martiales, musique, danse et dimension rituelle communautaire.

  9. 9.Quelles fonctions sociales le rituel sportif remplit-il ?(plusieurs réponses)

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    Bonnes réponses : Régulation des conflits ; Cohésion sociale ; Transmission des valeurs

    Le rituel sportif remplit trois fonctions sociales classiquement décrites en anthropologie : la cohésion sociale (intégration du groupe), la régulation des conflits (canalisation des tensions) et la transmission des valeurs du collectif.

  10. 10.Quel anthropologue a théorisé les 'rites de passage' ?

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    Bonne réponse : Arnold Van Gennep

    Arnold Van Gennep a publié 'Les rites de passage' en 1909, analysant les rituels de transition (naissance, puberté, mariage, mort) en trois phases.

  11. 11.Selon Foucault, le corps est un objet de pouvoir et de contrôle social.

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    Bonne réponse : Vrai

    Vrai. Foucault analyse le 'bio-pouvoir' : le corps devient objet de surveillance, discipline et normalisation par les institutions (école, armée, prison).

  12. 12.Sur quels niveaux l'anthropologie du corps, dont David Le Breton est en France le principal représentant, analyse-t-elle le corps ?(plusieurs réponses)

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    Bonnes réponses : Niveau social ; Niveau symbolique ; Niveau individuel

    L'anthropologie du corps articule trois niveaux de lecture : le niveau individuel (le corps vécu, l'expérience subjective), le niveau social (normes, pratiques, usages du corps) et le niveau symbolique (représentations et significations culturelles du corps).

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